2020年8月15日开展
地点:南京市文化馆一层
地址:长江路101号
策展人:陈静、祁林
执行:李梦琦、林雨檀、刘珊杉、胡蝶、陈予婧、张梦月
活动简介

     南京传统手工艺是南京城市的重要文化遗产,也是南京人民的宝贵精神财富。在经历了万众一心、共志成城的战疫,我们期待着“疫”郁之后的革新和重启,期盼着传统文化所赋予我们新的力量与变的可能。

     本次活动以“天降RE兽”为主题,以中国传统文化中的“瑞兽”为原型,结合南京云锦织造官补中的瑞兽造型纹样与云锦传统色彩,以设计创新方式打造了一系列具有当代精神的“RE兽”形象,表达了青年人所蕴含的朝气、革新和重启所带来的文化创新力量。

    展览内容主要结合南京云锦和南京金箔等传统工艺,以“RE兽主题剧场”、“万兽无疆装置”、“麒麟宝藏柜”、以及“设计师创新作品展示”四个模块,为观众打造了一条互动式观展路径。“RE兽主题剧场”以小剧场的形式上演了关于华夏之色的古今故事和五色RE兽的前世今生;“万兽无疆装置”则立体展示了帝王百官服饰上祥禽瑞兽的百变形态;“麒麟宝藏柜”揭示了古代人的想象力与拼贴造兽之技,“设计师创新作品展示”更是精选国际设计师大师与国内优秀设计师的非遗主题设计作品,让观众一饱眼福。

    此外,我们为观众准备了轻便好玩的设计体验活动,包括“云锦配色游戏体验”“传统纹样拼贴体验”“金箔贴金体验”三个环节,旨在让观众可以自己动手利用传统元素拼出带有自己风格的作品。云锦配色游戏体验则为观众提供了多种云锦配色方案和经典纹样,简单点击切换即可体验“逐花异色”的技巧,收获自己设计的精美明信片传统纹样拼贴体验为观众提供了多个主题的纹样素材,供其自由组合,“召唤”个人专属RE兽;金箔贴金体验为观众提供了多种笔刷和模具,让其轻松为个人物品镀金。

    此次活动在展示传统工艺作品、文化知识、优秀创新设计作品的同时,希望能将观众带入到传统手工艺的创新设计过程中,让观众近距离了解、体会传统工艺中的技法之美、工艺之美、色彩之美、纹样之美与文化之美等等,并根据个人审美眼光与思考,利用现成品素材进行轻量级设计再创,完成一次传统工艺的当代“重生”,让传统工艺回归日常生活体验与手工经验。同时为了让更多的人能够体会到南京传统手工艺的文化与美,活动内容还将在南京文化馆与ZHI艺非物质文化遗产虚拟展示平台同步展出。

     我们相信传统工艺的美是跨世代的,其来源于生活也将以一种新的方式重归生活。我们衷心希望通过此次的创新快闪活动,让观众在看、学、赏、玩中体会传统工艺的精妙,收获利用工艺元素美化日常生活的新技能,同时也让每一位参与活动的观众带走属于自己的RE兽,开启丰富多彩的生活!

活动亮点

 展览选取了赤色系、白色系、绿色系、黄色系和蓝色系五个传统云锦色系,并从云锦袍服中提取了凤凰、仙鹤、孔雀、狮子和麒麟五只祥禽瑞兽的形象,根据色彩和纹样的古今寓意,对其进行重新定义(Redefine)并赋予其以当代新青年的精神气质,通过形象再创(Recreation),将其转化为五色RE兽——绝不将就的精致RE凤被赋予赤色,体现了TA对热情洋溢、品位高雅、追求卓越的精神气质;不骄不躁的佛系RE鹤被赋予白色,体现了TA平静温和、豁达明朗、自由自在的精神气质;内外兼修的文艺RE雀被赋予绿色,体现了TA优雅从容、浪漫细腻、聪慧灵气的精神气质;霸气冲天的硬核RE狮被赋予黄色,体现了其张扬热烈、坚毅果敢、特立独行的精神气质;身怀绝技的宝藏RE麒被赋予蓝色,体现了了TA冷静睿智、德才兼备、自强不息的精神气质。

再创设计体验

    本次活动将打破传统静态被动的观赏模式,以传统工艺再创设计体验为核心,通过传统纹样拼贴、金箔贴金装饰以及云锦配色游戏,让观众在亲自动手中体验云锦纹样设计的丰富、色彩搭配的精妙以及贴金工艺的乐趣,以简单的现成品和拼贴手法创造出属于自己的设计作品。

五色RE兽主题橱窗

    本次活动“邀请”了红楼梦中的各位人气偶像为五色RE兽代言,他们将在南京艺术文化长廊上的20个橱窗上,共同上演关于华夏之色的古今故事和五色RE兽的前世今生,演绎传统工艺元素穿越千年的传承与激活当下的创新。

趣味装置

    展厅内的“麒麟宝藏柜”将以一种趣味探秘的方式解锁上古神兽的“拼接”姿势以及云锦纹样的典故寓意;“万兽无疆”主题装置将以云锦官补实物和明清官员服饰展现多姿百态的祥禽瑞兽之貌,并将现代设计宝藏隐藏其中,等待观众前来寻找。

工艺作品

    在此次活动中,观众不仅可以近距离观赏到王继胜老师复原的9块仿清官补实物,更有机会看到诸多国际设计大师的工艺再创设计作品,比如荷兰赫斯•巴克设计的云锦胸针、丹麦金·布克的金喜卡、台湾吴孝儒的运锦布料、以及陆坤设计的云锦鸡尾酒裙,一个展厅之内,将传统与未来尽收眼底,品味传统工艺到当代设计的转化。

云锦胸针

赫斯•巴克 Gijis Bakker

荷兰设计师,楚格设计创始人, 中国台湾工艺设计品牌Yii创意总监,2018年被荷兰王室授予皇家骑士勋章。

赫斯•巴克认为,云锦本身已经是一件夺目的首饰,因而决定使用“封存完美”的概念,将云锦中经典的团龙纹样选为主角,将其凝结在透明压克力材质中,并将一颗黄宝石巧妙置换为龙珠。让经典化为永恒,也让古老的云锦能够精妙地融入当代生活。

运锦

中国台湾工业设计师,Pi l i W u - Design创始人,中国新生代设计师代表,曾连续四年受邀米兰国际设计展,并连续两年进入米兰设计三年馆中心展出。作品“ 圈凳”被《AD》建筑杂志收藏家特刊选为2012年度设计趋势榜首。

吴孝儒以云锦官补子为创作灵感,巧妙结合时下年轻人热爱的运动、嘻哈等潮生活态度,趣味化重新演绎传统官补元素。让仙鹤玩转滑板,麒麟穿上跑鞋,为传统云锦注入潮文化,掀起“运锦”新时尚。

云锦鸡尾酒裙

陆坤 Lu Kun

陆坤,一位来自上海的年轻的时装设计师,得到了来自世界各地知名设计师的赞誉,包括意大利,英国,法国,德国,和美国等。陆坤的设计风格是独一无二的,因此他自豪地不必去照搬其他设计师的作品。陆坤的目标是创立代表现代中国的独特的风格,一种全新的生动的形式,融合现代中国的风韵,影响和创造力与与古典和现代的设计元素。

金喜卡

金•布克Kim Buck

丹麦珠宝设计师,北欧先锋当代首饰艺术家,欧洲领先金属首饰工艺创意人。2008年获丹麦艺术基金终身成就奖。

金·布克从金箔匠人口吹金箔动作中汲取灵感,通过将金箔制作工艺中的口风移箔体验融入贺卡设计,在赋予“礼尚往来”的仪式感同时,让消费者体验南京金箔的匠心技艺之美。

(仿清)五爪云龙补
龙为驼头、蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、牛耳,口角有须、额下有珠、身上附有火云的形象。作为九五之尊的象征,帝王、帝后服饰上多有龙纹,大多通身五彩祥云,脚踏江崖海水,威仪生动。
(仿清)一品文官仙鹤补

《诗经•小雅》云:“鹤鸣九皋,声闻于天。”明清一品文官的官服补子纹样就是“仙鹤”,其原型为“青脚素翼”的丹顶鹤,也称一品鹤,寓意第一,取其奏对天子之意。皇帝以下文武百官共分九级,一品为最高。

(仿清)二品文官锦鸡补

l  文官二品官补之纹样为锦鸡。锦鸡亦称“金鸡”、“玉鸡”、“碧鸡”,是吉祥的象征。锦鸡有一呼百应的王者风范。其羽毛色彩艳丽,传说还能驱鬼避邪,古人十分喜爱用来作为服装的装饰,如插在武将的衣背头冠上,绣在帝王的礼服上,也叫做“华虫”,表示威仪和显贵。二品补服缀锦鸡,寓意二品文官能像锦鸡一样,刚正不阿,能守耿介之节。

(仿清)三品文官孔雀补
《增益经》称孔雀有“九德”,其文如下:“一容貌端正,二声音清澈,三行步翔序,四知时而行,五饮食知节,六常念知足,七不分散,八品端正,九知反复。”在古人看来,孔雀是一种大德大贤的鸟,有“文禽”之美誉,它是吉祥、文明、富贵的象征。三品补服缀孔雀,寓意三品文官能像孔雀一样,知道自爱,对皇帝衷心不贰。
(仿清)四品文官云雁补
云雁,亦作“云鴈”,即高空的飞雁。野雁乃是禽中之冠,自古被视为“五常俱全”的灵物。雁有仁心,一队雁阵当中,总有老弱病残之辈不能够凭借自己的能力捕食为生,而壮年大雁绝不会弃之不顾,养其老送其终,此为仁者之心;大雁不仅有仁,更有情义,雌雁雄雁相配,向来是从一而终。四品官员补服缀云雁纹,寓意其能够有忠贞仁爱,恭谦有序。
(仿清)五品文官白鹇补

白鹇,是一种珍禽,羽毛洁白似雪,有黑色 波纹,故又称白雉、银鸡,又因它举止飘洒、清 闲,故称为鹇。白鹇耿介难养,故又有"羽族之幽奇"之称。五品文官补服缀白鹇纹,寓意五品文官能像白鹇一样,行止闲雅,吉祥忠诚。

清代六品文官鹭鸶补

白鹭亦称白鸟,陆机《诗疏》云:“鹭,水鸟也,好而洁白,故谓之白鸟。”白鹭是吉祥之鸟。《魏书官氏志》:“以侍察者官”,取其延颈远望。另,因鹭飞有序,以喻百官班次。六品文官补服缀鹭鸶纹,寓意六品文官能像鹭鸶一样,为官清白,清正廉洁,一路荣华。

清代七品文官鸳鸯补

韩学宏所著的《唐诗中的鸟类》一书中认为,鸂鶒是凤头潜鸭,它又名紫鸳鸯。鸂鶒在很多古人诗句中都出现过,杜牧、杜甫都有诗句提及。李时珍说,鸂鶒比鸳鸯大,喜欢成群活动,毛色以紫为主。故名紫鸳鸯,李白的“七十紫鸳鸯,双双戏庭幽”指的就是鸂鶒。七品文官补服缀鸂鶒纹,是取其羽毛上耸,象征坚定忠心;眠宿如有敕令,喻其兢兢业业。

(仿清)八品文官鹌鹑补

鹌鹑体长18厘米,体小而滚圆,褐色带明显的草黄色矛状条纹及不规则斑纹,雄雌两性上体均具红褐色及黑色横纹。鹌鹑为文官八品的官补纹样。据《山海经•西山经》云:"有鸟焉,其名曰鹑鸟,是司帝之百服。”

(仿清)头品武官麒麟补

麒麟是古代传说中的神兽,《诗经•麟趾》、《公羊传》、《尔雅》等书皆有关于麒麟的记载。《礼记•礼运》: “何谓四灵?麟、凤、龟、龙谓之四灵。” 古人把雄性称麒,雌性称麟,《宋书》:麒麟者,仁兽也。牡曰麒,牝曰麟。麒麟是吉祥神宠,主太平、长寿;麒麟因其深厚的文化内涵,在中国传统民俗礼仪中,被制成各种饰物和摆件用于佩戴和安置家中,有祈福和安佑的用意。清代一品武官补子缀麒麟,寓意一品武官能像麒麟一样才能杰出、含仁怀义,辅佐贤君。

(仿清)二品武官狮子补

对于古代中国人来说,狮子是外来动物,《汉书•西域传赞》记述了狮子是汉武帝派张骞通西域后作为“殊方异物”传入中国。狮子以其威严的外表和凶猛的习性受到国人的尊崇,被人们奉为辟邪瑞兽。二品武官补服缀狮纹,寓意其能够像狮子一样勇而好仁,为国家带来祥瑞。

清代三品武官豹子补
麒麟纹和狮纹相比,豹纹风格相对写实。豹,外观威猛,体态矫健。《诗经•郑风•羔裘》言:“羔裘豹饰,孔武有力。”明朝杨慎《升庵诗话》引述汉朝遗存的古诗:“饿狼食不足,饥豹食有余。”不难看出,古人认为豹子是一种勇猛有力、节制而食的动物。三品武官补服缀豹纹,寓意其能够像豹一样孔武有力,勇而有谋。
清代四品武官虎补

自古以来虎就被称为百兽之王,《说文》曰:“虎,山兽之君。”《宋书•符瑞志》曰:“白虎,王者不暴虐,则白虎仁,不害物。”由于虎威武勇猛,又具王者智慧,颇受人们的崇拜。古代天子的兵权象征即为“虎符”。天子和诸侯的大门上要画老虎,故称“虎门”。将军的营帐称“虎帐”。勇猛之士称“虎贲”、“虎夫”、“虎士”等。清代武科进士榜为“虎榜”。四品武官补服缀虎纹,寓意其能够像虎一样威武勇猛,仁爱正义。

清代六品武官彪补

在中国古代的文化典籍中,有一种排在虎豹之间的神秘动物——彪。古典文学作品中的昆仲兄弟常常用“龙虎彪豹”来排名。西汉扬雄《法言・君子》有云:“或问:‘君子言则成文,动则成德,何也?’曰:‘以其弸(音péng)中而彪外也。’”弸中彪外是指人内有才德,外有文采,自然外露,赞美德才兼备的人。这里的彪,借喻有文采;彪还用于形容人魁梧健壮。六品武官补服缀彪纹,寓意六品官员能够像彪一样文武兼备,魁梧健壮。

七品八品武官犀牛补
九品武官海马补